姓名大全-申屠姓起源
姓氏源流
第一个渊源
申屠姓原为胜屠氏，后因古代“胜”与“申”两字同音，故俗称申屠氏。
第二个渊源
夏朝时期，炎帝裔孙四岳之后被封于申(今河南南阳)，为侯爵位，世称申侯。
西周末年的周幽王是个荒淫无道的昏君，他先娶申侯的女儿为王后，后来又宠幸美女褒姒，为此废掉了申后和太子宜臼，改立褒姒所生的伯服为太子。
申侯对此大为不满，便联合?国和游牧民族犬戎一起攻打周幽王。敌兵压境，周幽王赶紧点燃烽火，召唤各国诸侯前来援救，可是等来等去，连一路援军也没有来。
原来，褒姒虽美，却难得开口一笑。为此周幽王立下重赏：凡能够使褒姒开口一笑者赏赐千金。有小人就出了个馊主意，叫周幽王点起烽火戏弄诸侯。周幽王依计而行，果然引得各国诸侯来时急如星火，去时败兴而归，乱哄哄，闹嚷嚷，倒也使褒姒笑过几次。可是一来二去，诸侯们也学乖了，所以到后来来的诸侯越来越少了。这次真的情况紧急，各国诸侯却以为周幽王又在做游戏，所以都不肯来了。
结果，周幽王和伯服皆被犬戎杀死，褒姒也被犬戎人掳走了。
后来，周幽王死后，申侯和鲁侯、许侯等一起，拥立姬宜臼即位，是为周平王。为了酬谢申侯的拥立之功，周平王把申侯的小儿子封在屠原(今陕西合阳)。居于屠原的申氏人，就以申屠为复姓，称申屠氏。
第三个渊源
随着历史变迁，有些申屠氏族人又随音改为申徒氏、信都氏、申都氏、胜屠氏等诸姓氏；还有些申屠氏族人后随音简化为申氏、宇氏、谢氏、射氏等诸姓氏。
得姓始祖
申侯、申屠侯。
周幽王死后，申侯和鲁侯、许侯等一起，拥立姬宜臼即位，是为周平王。为了酬谢申侯的拥立之功，周申屠姓平王把申侯的小儿子封在屠原(今陕西合阳)，称为申屠侯。居于屠原的申氏人，就以申屠为复姓，称申屠氏。申屠氏皆奉申侯、申屠侯为得姓始祖。
迁徙分布
在浙江桐庐宁静的山水中，有一个名为深澳的村庄，问起来，村里大多人都姓申屠，按理说，江南那软软的风、柔柔的雨，本应造就温和的性情，可是，这些姓申屠的百姓，却从骨子里透出一股刚烈气概，真是挺有意思，为什么呢？申屠氏第30代申屠盛洪：我们深澳村是申屠家族中的，比较大的一个自然村，现在有1200余户人家，4000余人，85％以上都是姓申屠的。采访：申屠氏第30代申屠裕中我是第30代，生活得蛮好的。申屠氏第30代申屠盛洪：深澳在49年以前，听说就已经是商贸云集的地方，有“小上海”之称，这个地方民风纯朴，刚正不阿，商业头脑历来就有，祖祖辈辈沿袭至今。原来，这些申屠的子孙，是在西汉时期从北方的屠原，也就是今天的陕西甘肃一带，迁移到浙江来的。南迁的祖宗是西汉名士申屠刚，这个申屠刚可不是个简单的人，他因为不满当时的王莽篡权，愤而南迁，隐居在深澳村前的黄山，后来，这山改名为屠山。申屠氏第29代申屠丹荣：我们姓申屠的，我们的老祖宗是申屠刚，不知道是不是刚的这个字的关系，我们姓申屠的人性格都比较刚强、比较忠勇、胆子也比较大。譬如说，1942年，日本军侵略金山岭，离我们有10多里路。那么我们深澳村，还有清浦等村姓申屠的，包括其它姓的1000多青壮年，和国民党的79师，一道去打日本，打了两天，把日本军打败了，日本军辙退了，所以日本军很怕我们深澳村人，什么道理呢？我们这里村庄大、人勇敢、所以他们辙退的时候绕着村边走，没有敢进村，所以我觉得我们姓申屠的人都是很勇敢的。可以说是都勇敢，一个人要有志气，有志气他就怕，我不怕你，你打我，我就打你，你有人，我比你人更多，你有土地，我比你土地更多，所以不要怕他们。怎么样，申屠子孙是不是性格很刚烈啊？而且也很可爱。不由令人想起中华民族近百年的风雨沧桑，如果我们每一个中国人都能以无所畏惧的精神，面对强敌、面对苦难，我们的近代史也许不会有那么多的屈辱。当50年前深澳村的申屠子孙举起大刀，向鬼子们的头上砍去的时候，他们的祖先申屠刚在微笑，而他们的子孙在新世纪的曙光里向他们致敬。偶然回头，静静的富春江在村边流过，申屠子孙，这个百家姓中并不多见的姓氏，不屈不挠地走过了2700多年的岁月……
郡望堂号
郡望
京 兆：京兆原本为京兆尹，“尹”为太守。西汉太初元年(公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国时期曹魏文帝黄初元年(公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。曹魏明帝青龙三年(公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。曹魏齐王(曹芳)正始五年(公元244年)改为京兆郡(今陕西西安)，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时期仍置京兆郡于长安，辖区较三国曹魏时期缩小。十六国时期的前赵、前秦、后秦、西魏、北周诸国相继建都长安(后秦称常安)，均在此设置京兆郡(或京兆尹)。隋、唐两朝均立都于长安，京兆郡另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐朝时期改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。辛亥革命后，北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜京兆之称，原址统称为西安。
西河郡：古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据《史记·仲尼弟子列传》记载：“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。西汉朝元朔四年(公元前125年)置郡，治所在平定(今内蒙古东胜)，其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区，并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡，其北部为羌胡所得，仅保有晋西一带地区，治所在兹氏，即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。
堂号
固安堂：汉朝时申屠嘉力大无穷，能脚踏强弩把它张开。随汉高祖抗击项羽，累官都尉，历淮阳太守。汉文帝时迁御史大夫，封固安侯。申屠氏因以号“固安堂”。
历史名人
申屠嘉：汉代都尉。文帝时拜丞相，封固安侯。为人廉直，不受私人拜托。幸臣邓通戏殿上，嘉欲杀之，为文帝赦免。景帝时，晁错用事，嘉欲借晁错穿凿宗庙垣事杀错未成，愤恨吐血而死。
申屠刚：后汉人。性情方直，常慕史鱿、汲黯之为人。平帝时，举贤良方正，因对策时忤上意罢归。光武帝时征拜侍御史，后任尚书令。帝欲出游，刚以陇蜀未平，不宜宴安逸豫，劝谏不听，以头抵舆轮，使车不得行。后数次以谏忤旨，贬为平阴令，终官太中大夫。 申屠致远：元朝人。世祖南征时，被经略使乞实力台荐为经略司知事。军中机务，多所谋划。累官淮西江北道肃政廉访司事。所至有风裁。他清修苦节，耻事权贵，聚书万卷，名“墨庄”。著有《忍斋行稿》、《杜诗纂例》、《集古印章》等。
申屠蟠：东汉学者。郡召为主簿不行，遂隐居精学，博贯五经，兼明图纬。
申屠云章：1930年生，号芳草室主，晚号雁埠老民。幼承庭训，习唐碑，后得申石伽、马一浮等诸先生指教，专攻秦汉六朝碑；擅山水，能花鸟，深究元明和清初四画僧；偶作指画，另有别趣；篆刻出自秦汉而有天趣。通史论，精鉴赏。著有《中国花鸟画史》、《芳草室画余》等。生平事迹被录入《中国文艺家传集》、《中国美术年鉴》、《中国印学年鉴》等几部集册。
申屠潜：1931年生，浙江桐庐人，字锡潭、号富春人，大学本科毕业，中学高级教师（副教授级）。曾任过县教研员，富阳县文教局领导成员，浙江省教育厅《农常》教材编写组（当时厅内增设之机构）组长、中学语文教研组长等职，先后荣获模范教师、先进工作者、县宣传系统标兵、优秀园丁、优秀班主任、文艺园丁等称号。著述和编校文字达200多字，创作中华诗词一千多首，书法作品数百幅。所撰文艺论文，曾获杭州市第五届社会科学成果奖，郁达夫文艺奖；诗词作品获“四面山杯”海内外艺术交流会银奖，并为全国十多部诗词专集收编；书法幼承家范，主攻清代大书法家赵之谦笔法，擅书篆、隶、北魏书。参加全国性金鹅奖、中华颂、中外书画艺术交流精品大展赛、民族艺术杯、侨乡杯、桂陵杯、?~山杯等书画赛获一、二、三等奖、金、银、铜、优秀奖。个人专集《当代著名书画家申屠潜书法作品集》已由国际出版公司正式出版行世。全国高级书画人才艺术交流大会艺术奖；北魏书楹联获国家文联、中国公关协会联合签发的等级认定申屠姓人口迁徙图书。作品入编《中国国际文学艺术博览》、《世界当代著名书画家真迹博览大典》、《跨世纪著名书画艺术家精典》、《中华书画集萃》、《中国硬笔书法大成》等巨著，并有楹联、碑文分别镌刻于富春江景点与辽宁观音阁碑林。部分作品为中国书画艺术博物馆、韩国碑林收藏。该员现为中国公关协会艺委会、中华诗词学会、郁达夫研究学会会员、富春江诗社副社长、中国现代青年书画家协会荣誉理事、山东圣井书画院名誉院长、东方美院客座教授、中韩文化艺术交流专家委员会委员、《中国硬笔书法大成》编委等。1998年被国际美联等单位评为国际银奖艺术家，1999年，国际出版公司又正式出版《当代著名书画家申屠潜书法作品集》。其传略已入编《当代浙江专家名人大辞典》、《国际现代书画名家教授大辞典》等十多部大辞书。
申屠山：1938年生，中共党员，曾任浙江省交通厅站长，现居住于浙江省杭州市大学路小区。
楹联典故
四言通用联
源自虞舜；望出西河：
全联典指申屠姓的源流和郡望。
休风阳羡；逸访林泉：
全联典指宋朝时期的隐士申屠有涯，住在阳羡。曾携瓷瓶乘舟，喝醉了酒大吐，众人把他赶到岸上。他说：“蚩蚩(忙敌的样子)同舟人，不识同舟龙。”说完，跳进瓶中不见了。当时人称“瓶隐”。
孝臻甘露；高蹈陈留：全联典指东汉朝时期的陈留人申屠蟠，字子龙，九岁时丧父，极度哀伤，丧服除后十余年不进酒肉，名士郭泰、蔡邕都很看重他。以树为屋，隐居苦读，博览贯通五经。同县女子缑玉因为父报仇而杀人，当定死罪，十五岁的申屠蟠与诸生一起谏救，使缑玉得免死。“锡类”，指以善施及众人。
六言通用联
门无一私干谒；家有万卷诗书：
上联典指汉朝时期的都尉申屠嘉，梁人。汉文帝时迁御史大夫，拜丞相，封故安侯。为人廉直，不受私谒。
下联典指元朝时期的江西北道肃政廉访司事申屠致远，字大用，寿张人。清修苦节，耻事权贵，家无余产，聚书万卷，名曰“墨庄”。有《杜诗纂例》等。
七言通用联
瓶隐嗤舟人之昧；锡类全孝女之躯：
上联典指宋朝时期的隐士申屠有涯，住在阳羡。曾携瓷瓶乘舟，喝醉了酒大吐，众人把他赶到岸上。他说：“蚩蚩(忙敌的样子)同舟人，不识同舟龙。”说完，跳进瓶中不见了。当时人称“瓶隐”。
下联典指东汉朝时期的陈留人申屠蟠，字子龙，九岁时丧父，极度哀伤，丧服除后十余年不进酒肉，名士郭泰、蔡邕都很看重他。以树为屋，隐居苦读，博览贯通五经。同县女子缑玉因为父报仇而杀人，当定死罪，十五岁的申屠蟠与诸生一起谏救，使缑玉得免死。“锡类”语出《诗经·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”
八言以上通用联
致远清修，聚书万卷；子龙博学，融贯五经：
上联典指元朝时期的江西北道肃政廉访司事申屠致远事典。
下联典指东汉朝时期的学者申屠蟠，字子龙，陈留人。郡召为主簿不行，遂隐居精学，博贯五经，兼明图纬。